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林电锋的博客

“大话西游与人生”开始了

 
 
 

日志

 
 

西游记中追魂夺命的“四大名捕”  

2012-04-19 07:52:53|  分类: 大话西游与人生 |  标签: |举报 |字号 订阅

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西游记中追魂夺命的“四大名捕”

 

“冷血剑快,铁手拳硬,追命腿凶,无情的暗器……”温瑞安“四大名捕”的绝技让人瞠目结舌。当孙悟空斗不倒牛魔王的时候,突然,天上出现了“四大名捕”,合力将老牛缉拿归案!

牛魔王往哪里走?往北,五台山秘魔岩神通广大泼法金刚拦住;往南,峨眉山清凉洞法力无量胜至金刚阻击;往东,须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚怒喝;往西,昆仑山金霞岭不坏尊王永住金刚出手。佛教“四大名捕”——四大金刚联袂上演了一出擒牛大戏,“四面八方都是佛兵天将,真个似罗网高张,不能脱命。”

火焰山战役是不亚于大闹天宫的世纪大战,为了收伏牛魔王,佛祖将天上地下所能动员的武装力量,全部倾囊而出,亲自担任前敌总指挥,说明这次实战演练的重要性。

在这次武装演练中,佛祖把最得力的四大护法派遣出来,这在取经途中绝无仅有。从他们出场的几次情况来看,具有与众不同的意义,最重要的是所承担的角色。

火焰山故事中,四大护法传递了三条重要信息:一是不管沿途什么妖魔,只要阻碍取经传经事业,一律“杀无赦”;二是告诉取经团佛法无边的道理,佛无处不在,只要努力了,佛就会帮他们消灾解难;三是带来了佛的慰问信和战时动员令,这才是要点。四大金刚对唐僧说,圣僧喜了,十分功行将完!吾等奉佛旨差来助汝,汝当竭力修持,勿得须臾怠情。他们是佛祖的“心声”,真正的传声筒!

次之,他们在外镇守四方,在内镇守灵山大殿,充当了佛之“手”。五台山、峨眉山、须弥山、昆仑山是各个宗教的“兵家必争之地”,如五台山秘魔岩,苍松翠滴,山花灿烂,流水潺潺,自然景观之美,不仅为五台之最,也是世间罕有。“先有秘魔岩,后有五台山”,这里是文殊菩萨最早显圣的地方。守着一个中心,天之四角,难怪佛教发展这么快。

还有,最重要的工作,总是让他们来完成,充当了佛之“身”。唐僧取经完成,沿途花费了十四年,如果按照这种速度回去,就如猪八戒说的,从小走到老,再从老走到小。佛祖给出的时间是八天,为了符合所谓的“藏数”,即硬性时间指标,没有什么价钱可讲的,只能八天,多与少都不行。只有心腹爱将来完成这个重大任务,佛祖才会放心。确实如此,四大金刚高效地落实了佛祖的最高指示。如此做法,跟佛祖亲自出马何异。

上述分析,可以看出四大金刚的极端重要性,他们是佛之“声”、之“手”、之“身”,说到底,就是佛祖的“代言人”或“替身”,关键时刻亮出来的“杀手锏”!他们在工作中表明了这个“优势”,剿灭牛魔王时,是奉了佛的“亲言”、“密令”,天上地下谁有这个缘分?

在佛的指挥系统中,内有八大金刚,外有四大金刚。八大金刚是镇守佛殿的猛将,青除灾金刚、辟毒金刚、黄随求金刚、白净水金刚、赤声火金刚、定持灾金刚、紫贤金刚、大神金刚,就像天上镇守南天门的“四大天王”一样。

说起“四大天王”,这里有必要做个澄清。民间总将四大天王与四大金刚混淆,其实不是一伙的,是两个不同的战斗集体,服务的领导也不同。四大天王是增长天王、持国天王、广目天王和多闻天王,《封神演义》是“魔家四将”,也叫“琵琶琴瑟四大王”,手中拿着琵琶之类坛坛罐罐的东西,因为谐音等缘故,象征着“风调雨顺”,国泰民安。因此,四大金刚是四大金刚,四大天王是四大天王,混淆不得。

传说,佛祖当年成道后,到处传法,名气很大。四个家伙不服,想与佛祖比试武功,这可能是佛祖与孙悟空打赌之前的实战演习。他们约定,谁本领强,谁就是老师。佛祖说,好吧,来吧。

佛祖问:“你们有什么法力?”老大说:“我能顶破天”;老二说:“我能踩塌地”;老三说:“我能扳倒井”;老四说:“我能指捏路”。前两个好理解,什么是“扳倒井”?水井是挖到地里的深坑,谁能将它反过来?“指捏路”更难了,在没有推土机的时候,谁能将高山大河捏出一条“血路”来?

佛祖说:“你们法力很大啊,怎么比试呢?”

佛看到旁边有一块四方石板说:“我坐在上面,你们要是能将我抬走,就算你们赢。”这还不简单,四兄弟乐坏了,痛快地答应了。佛祖坐在石板上,四个家伙过来抬。此时,佛祖将朝上的右手反转往下,结了个手印,四个人立时动弹不得,就像泥塑的一样,乖乖地拜佛为师,修成了正果。佛祖看到他们武功不错,性格张扬,尤其是敢于得罪人,就封他们为金刚。现在庙里佛祖驾前,塑造的便是几位仁兄。

说起四大金刚敢于得罪人的性格,佛祖慧眼高明,还真的物尽其用,人尽其才了。

进入寺庙时,你会看到前有弥勒佛,后有怒目金刚。弥勒是笑口常开的菩萨,人见人爱的尊者,终日笑眯眯的,即使你愁得要跳楼,见到弥勒你就宽心了。这叫“笑口常开,笑世间可笑之人;大肚能容,容天下难容之事。”

怒目金刚不同,威猛可畏,面目可憎。有句话叫“金刚怒目,菩萨低眉”,就是说这个事。意思是,怒目是为了降妖,低眉是为了向众生显示慈悲的力量。

难怪弥勒的香火旺,金刚的门前冷冷清清,弄得金刚差点不干了,跑到佛祖面前叫苦,要求变成笑眯眯的“金刚”。佛祖说:“如是如是,如果你变成慈眉善目的,就不是金刚了。”佛家既要有慈悲的菩萨,也要会怒目的金刚,这就是他们的定位。

这回应了前面所说的,佛祖为什么将四大金刚看成是自己的“声”、“手”、“身”的原因,这些英勇的革命战士,是在烈火中经受过考验的,是对佛高度忠心的护法。

他们意志坚定,坚持原则,嫉恶如仇,体现了敢于得罪人、敢于与邪恶势力作斗争的理想信念,经历过血与火的考验的,诚为佛门的四大金刚也!

四大金刚的启示:要当好好先生容易,要当黑脸包公难。但是,你别忘了,在历史长河中,能给人们留下记忆的好好先生太少了,留下的黑脸包公却不少。宋朝的包公、范仲淹,明朝的海瑞等,这些人物才配在史书上留下珍贵的一笔。

 

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