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林电锋的博客

“大话西游与人生”开始了

 
 
 

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孙悟空经历哪次刻骨铭心的挫折?  

2017-12-19 08:53:05|  分类: 西游说禅 |  标签: |举报 |字号 订阅

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孙悟空经历哪次刻骨铭心的挫折?

(西游说禅之六十六:五眼六通)

 

有理论没实践,什么都是白搭!

毛主席有几个“法宝”:一个是“在战争中学习战争”,一个是“总结经验”。这就是说,每个人的起点是一致的,为什么有的人永远平庸,有的天天进步?答案就在这里了。人家善于总结经验,谁也不是天生的圣人,天生的军事家。孔子著名的学生颜回“不贰过”,就是不会犯同样的错误。

孙悟空就是这样一个“猴”,学到了一点理论,一点细枝末节的本领,缺乏实践的检验,因此关键时候总是出问题,犯同样的错误。他屡屡伤害人命,不得不说缺少善念,难怪唐老师开除他。他到了南海观音那里忏悔,才会出现了六耳猴。

六耳猴究竟是谁?孙悟空请了几位“鉴定砖家”,能请的都请来了。

第一位“砖家”:唐僧。说唐僧是鉴定“砖家”,有点调侃他,作为直接的主管领导,却无法辨认哪个是自己的徒弟,确实不应该!生活了那么长时间,妖怪从外貌上可以假得像,但本质是无法假的,要不就是推卸责任。

第二位“砖家”:玉帝。玉帝按道理也能分辨,偏偏他无法分辨,却要借助李天王的照妖镜,有了镜子也没用,身外之物,哪能分辨一个人的“两面性”呢?

第三位“砖家”:观音。观音菩萨也搞笑,分辨的方法与唐僧一样,就是念念“紧箍咒”,因为孙悟空与六耳猴本是一体,一体两用,念再多遍也没用。

第四位“砖家”:地藏王。菩萨有一只宠物犬叫谛听,善能聆音察理,趴在地上能辨别普天下的东西。此君也滑头,说我知道谁是妖怪,如果辨认出来,妖怪就要大闹阴曹地府,届时阴间会鸡犬不宁。是不是这回事?说不清楚。但谛听给出了终极答案,就是“佛法无边”——如来广大智慧,无所不能,你们去找他吧。

最后一位是如来,既然能辨别妖怪,就应是“专家”了。如来还为诸位菩萨上了一堂生动的大课,讲述六耳猴的前世今生,让我辈大开眼界。实际上,如来知道我等修为太浅,真的会看成假的,假的老以为是真的,就杜撰出了“四猴混世”的故事——通背猿猴、六耳猕猴等。细心的人会发现,如来把最精华的部分也提示了,就是此物“非天非地非神非人非鬼”,哪是谁?必须当头棒喝一声——那是你自己“孙悟空”啊!

这个辨别妖怪的故事,前后“忽悠”了半天,你别给吴承恩瞒了,没看到里面丰富的世界,总认为唐僧、观音、玉帝、地藏王没有如来本领高,实则错也!

五位“砖家”隐藏了一个重大的秘密,就是修禅的次第“五眼六通”。五位“砖家”代表了修为的五个层次,就是肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。《金刚经》中说得明明白白,“如来有肉眼不?如来有天眼不……”如来是五眼具备。其他菩萨就不具备吗?他们也具备,只是要让你深刻明白这个道理,就必须这样“折腾”。

五眼究竟是什么?

肉眼一般指眼睛,人人都有,盲人也有。即使是天生的千里眼,也无法看到全部,何况没有X光的穿透力,遇到了墙壁等障碍物就无能无力。肉眼是修行的起点和终点,即使不能穿透障碍物,我们也可以感知一切。

天眼,是天人才拥有的视力。天人在这里理解为天神,天神的修为也有差别,他们能看到各种各样有形的物质。当一个人修行到达了开悟的境界,就拥有了慧眼。悟空了,就是一个真正的修行人,就有了能看到事物本质的无碍视力。

当开悟的人一再努力,就能证到法眼。拥有了法眼,个人的智慧无疑是殊胜的。因为佛法并非是佛所发明的,宇宙中的一切善法都是佛法,有了法眼就能懂得越多,就能给予众生更多的布施,更能够自利利他。

五眼的最后一眼,也是最圆满之眼,就是佛眼。这是终极之眼,无所不知,无所不晓,一切圆满,一切具足。因此,如来没有什么不晓得的,何况是小小的六耳猴。

修行的人不仅能证得五眼,同时能证得六通,即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通和漏尽通。具备五眼六通,就是佛的境界。

孙悟空与六耳猴相斗的过程,也是一个修五眼六通的过程。以前,老孙自认为有“火眼金睛”,能够辨别妖怪,但辨别出来的“妖怪”,唐师父就是不承认。就像“三打白骨精”,孙悟空说明明是妖精,师父说不是,猪八戒也说不是,沙和尚不表态,不就说明“火眼金睛”是欠缺的吗?你想想,西游路上,多少妖怪是靠“火眼金睛”解决的?

因此,孙悟空经过勤奋的修证,明白了这个道理,“火眼金睛”这项工作技能——说白了就是“快递小哥”的本事,哪个神仙或妖怪没有?只是要拥有法眼、佛眼就太不容易了。

这正应孙悟空的一句著名口头禅:“若将容易得,便作等闲看!”恭喜孙悟空,在五眼六通上又有了新高度,正向成佛的道路扎实迈进!

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